Brasil. Los soldados israelíes aprovechan sus viajes tras finalizar su servicio militar para difundir la cultura sionista en territorio brasileño

Por Tabitha Ramalho /Brasil de Fato /Resumen Latinoamericano, 3 de mayo de 2026.

Soldados israelíes montan guardia junto a ayuda humanitaria en el cruce de Kerem Shalom, entre el sur de Israel y la Franja de Gaza, en 2025 | Crédito: Carlos Rayes / AFP

Un brasileño denuncia un ataque racista en una playa de Ceará; un activista afirma que Israel financia viajes como parte de su estrategia.

Durante un viaje con su madre a la playa de Jericoacoara, en Ceará, el activista Tiago Guilherme fue abordado por un grupo de turistas israelíes que comenzaron a proferir insultos racistas. El incidente fue denunciado en una publicación en redes sociales. En declaraciones a Opera Mundi , explicó que el pueblo está relativamente aislado y es de difícil acceso, «lo cual influye mucho a la hora de reaccionar ante una situación de violencia», señaló.

“En el momento del ataque, estaba solo, camino a la playa y luego de regreso a la pensión. En ese trayecto, me encontré con un grupo de turistas israelíes que comenzaron a reírse y a repetir la palabra ‘cuxi’, que es un término hebreo utilizado de forma racista contra las personas negras”, relata el investigador de Psicología Social de la Universidad Federal de Minas Gerais (UFMG), quien ya estaba familiarizado con la expresión por sus estudios sobre el racismo contra las personas negras en Israel.

El activista llevaba puesto un pañuelo palestino (kufiya) en ese momento y cree que esto puede haber demostrado que los israelíes que lo llamaron directamente «mono» estaban equivocados.

“Fue un ataque racista explícito”, afirmó. Añadió que también lo insultaron con un término racista, un término despectivo que históricamente se usa contra las personas negras.

La presencia de una gran afluencia de turistas israelíes en Brasil cobró notoriedad en las redes sociales durante la primera mitad de 2026, principalmente en la región de Morro de São Paulo, un distrito de Cairu, en Bahía, así como en Jericoacoara, en Ceará.

Sin embargo, el impacto no se limitó al turismo; también se reportaron casos de racismo, violencia simbólica y comportamientos que residentes y activistas califican de colonialistas. Por ejemplo, a la activista Lisi Proença le robaron su bandera palestina, y Thiago Ávila presenció altercados durante un debate sobre turismo ético.

En Brasil, los casos de racismo, xenofobia o intimidación perpetrados por turistas extranjeros o brasileños se consideran infracciones graves y están sujetos a la legislación penal y civil brasileña, afirma Alissar Mannah, profesor de Derecho Internacional Público y Privado y abogado.

“Cuando el perpetrador es extranjero, sigue sujeto a la ley brasileña mientras se encuentre en territorio nacional. En estos casos, además de la responsabilidad penal, la situación puede ser denunciada a la Policía Federal y pueden adoptarse medidas administrativas con base en la Ley de Migración brasileña, tales como la deportación, el aplazamiento o la cancelación de la residencia, especialmente si existe una violación del orden público”, explica.

Pero, más allá de eso, Guilherme aboga por medidas más estructurales, como las que se utilizan en Australia, donde los formularios de inmigración incluyen preguntas directas sobre la participación en delitos graves, incluidos crímenes de guerra. «Esto demuestra que no es absurdo hablar de filtros más rigurosos».

“En el caso brasileño, existe una clara contradicción: el propio presidente ha declarado públicamente que se está produciendo un genocidio. Al mismo tiempo, el país no establece ningún tipo de control específico para las personas que sirvieron directamente en las fuerzas militares involucradas en este contexto”, observa.

Además, argumenta que cualquier persona con antecedentes militares recientes en países acusados ​​de crímenes de guerra, «independientemente de su nacionalidad, debería someterse a medidas de seguridad adicionales, como una investigación social y un análisis de riesgos». Subraya que esto «no es persecución, sino una política de protección. Porque a menudo estas personas reproducen aquí la misma lógica de deshumanización que se construyó en esos contextos», señala.

La eliminación cultural no es turismo ético.

Los fines de semana del 14 y 15 de marzo se celebró un encuentro sobre «Turismo Ético en Bahía», con actividades en destinos turísticos de renombre internacional como Morro de São Paulo, Boipeba, Itacaré y Serra Grande. El evento fue organizado por activistas vinculados a movimientos de solidaridad con la causa palestina y campañas internacionales.

La activista Lisi Proença explica que su viaje a la región tenía como objetivo participar en un panel de debate. Como es habitual en varias ciudades, ella, junto con otros miembros de la Flotilla Global Sundance, participa en charlas para explicar el genocidio que el régimen sionista de Israel está perpetrando contra el pueblo palestino. «Vivimos en un país donde el propio presidente dice la verdad: lo que Israel está haciendo es genocidio contra el pueblo palestino».

“Como activista, siempre me gusta llevar conmigo varios símbolos importantes y significativos, como la bandera palestina, el kufiya y otros accesorios”, explica. “Organizar el círculo de debate y llevar la bandera fue algo natural”, recuerda sobre el episodio, en el que, inmediatamente después, “un hombre me pidió que me tomara una ‘foto con él’, arrancó la bandera del mástil y salió corriendo”, añade.

Durante la conversación sobre turismo ético, recuerda que soldados israelíes colocaron pegatinas en un árbol cerca de donde estaban hablando. «Mientras hablábamos y nos colocábamos en posición, se dieron la vuelta, rodearon el árbol y empezaron a insultarnos durante nuestra charla».

Lisi Proença observa que las fuerzas de seguridad locales se han pronunciado sobre el tema, en particular la policía de Itacaré, pero «hemos estado presionando al gobierno para que tome medidas más concretas, por ejemplo, mediante peticiones».

El abogado, por su parte, explica que, como consecuencia del acuerdo diplomático entre Brasil e Israel, los ciudadanos israelíes no necesitan visa para entrar en Brasil y pueden permanecer hasta 90 días. Por lo tanto, la Policía Federal, organismo responsable del control migratorio al ingresar al país, puede interrogar al turista, si lo considera necesario, a su llegada o realizar registros consultando los datos de los sistemas internacionales de control migratorio.

A diferencia de la región de Morro de São Paulo en Bahía, Jericoacoara presenta una presencia turística en constante crecimiento, probablemente debido a la sinergia entre viajeros y rutas turísticas. Sin embargo, carece de infraestructura adaptada a este público, como letreros y menús en hebreo. «Esto también es significativo porque ni siquiera hay señalización en portugués, lo cual, además de ser problemático desde un punto de vista cultural, podría incluso contravenir las normas brasileñas», añade Tiago Guilherme.

Según el activista, hay informes de raves (fiestas de música electrónica) que se prolongan hasta altas horas de la madrugada y perturban a los residentes locales, poca interacción con la cultura brasileña y bahiana, y un intento de transformar el espacio en algo exclusivo para ese público.

“Existen informes aún más graves, como el aumento de precios y el desplazamiento indirecto de residentes debido a la especulación, lo que dificulta que la población local permanezca en sus propios territorios, e incluso situaciones que implican la aniquilación cultural, como la destrucción de un templo de Umbanda para dar paso a una iglesia israelí. Esto no es turismo. Se trata de un proceso de ocupación simbólica, económica y cultural”, denuncia.

Turistas que cometieron crímenes de guerra

Según Thiago Guilherme, es necesario desmentir el mito de que todo israelí es un soldado del Ejército y, por consiguiente, un soldado en guerra. En el caso de racismo que sufrió, afirmó que uno de los turistas del grupo llevaba una camiseta de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) , «incluido un modelo que ya se ha hecho público en otros contextos».

«Hoy en día, el mundo entero tiene acceso a imágenes de lo que ocurre en Gaza y a informes sobre lo que sucede en Cisjordania. Cuando un adulto plenamente capaz decide servir durante años en un ejército ampliamente acusado de cometer crímenes graves, esto no puede considerarse algo neutral o inevitable. Sobre todo cuando existen maneras de negarse, aunque impliquen consecuencias», argumenta.

El investigador subraya que denunciar estas prácticas «no se trata de atacar indiscriminadamente a un pueblo», sino que «se trata de señalar responsabilidades, estructuras y comportamientos concretos que producen violencia, incluso fuera del territorio donde ocurren estos conflictos».

Mannah reitera que, desde la perspectiva del derecho internacional humanitario, existen normas, especialmente las de los Convenios de Ginebra, que deben aplicarse a la conducta de los Estados y los individuos en situaciones de conflicto armado, «situación en la que se encuentran el Estado de Israel y los miembros de sus Fuerzas de Defensa de Israel».

“No se trata de regular las manifestaciones simbólicas en tiempos de paz, sino de prohibir y castigar las actitudes que incitan a ataques contra civiles y lugares protegidos por la ley. En el contexto de estas gravísimas acusaciones contra el Estado de Israel, cualquier conducta que fomente o apoye tales acciones debe ser castigada, aunque solo sea moralmente”, explica.

Por lo tanto, añade, «a partir del análisis fáctico y jurídico que rodea la situación actual, debe considerarse que el uso de un símbolo militar vinculado a un Estado acusado de crímenes de guerra y genocidio constituye una violación de estas normas y merece una reprimenda».

Por su parte, Lisi Proença exige una declaración de la Policía Federal y del Ministerio Público Federal: «Por eso exigimos constantemente un sistema de control de acceso para poder identificar quiénes son los criminales de guerra».

“Más que identificar a los soldados, se trata de identificar a los criminales de guerra, de identificar quiénes cometieron crímenes en Palestina. El gobierno israelí tiene la costumbre de difundir su cultura; forma parte de la propaganda sionista. Tras dos años de servicio militar obligatorio, les conceden a los soldados un periodo de viaje remunerado, tanto para relajarse como para difundir su cultura”, afirmó.

Alternativas para establecer límites

En este contexto, Alissar Mannah señala algunas alternativas que el gobierno brasileño podría tener, manteniendo «límites importantes: la no discriminación por motivos de nacionalidad, el respeto a los derechos fundamentales y la necesidad de una base probatoria mínima».

“Brasil puede intensificar la aplicación de la legislación vigente. La Ley de Migración brasileña permite la denegación de entrada, la deportación o la prohibición de permanencia de extranjeros que cometan actos contrarios a los principios y objetivos de la Constitución, como violaciones de la dignidad humana o del orden público. En la práctica, esto puede aplicarse con mayor rigor por la Policía Federal y las autoridades migratorias, incluso ante denuncias reiteradas de racismo, xenofobia o violencia”, explica el profesor.

El país también puede mejorar los mecanismos de control migratorio a través del Poder Ejecutivo, que puede, mediante reglamentos administrativos (decretos y ordenanzas), exigir declaraciones adicionales en los formularios de entrada, especialmente en los regímenes de visado electrónico (e-visa) o en las políticas diplomáticas de reciprocidad.

“Otra vía concreta es el fortalecimiento de la cooperación internacional. Brasil puede ampliar el intercambio de información con organizaciones como la Corte Penal Internacional (CPI) y otras autoridades extranjeras, respetando los tratados y los límites legales, para identificar a las personas investigadas o condenadas por crímenes internacionales graves”, añade el licenciado en derecho.

En busca de medidas concretas, el diputado estatal de Bahía por el partido PSOL, Hilton Coelho , presentó el 19 de marzo una solicitud ante la Asamblea Legislativa, pidiendo la adopción inmediata de medidas administrativas y diplomáticas para impedir la entrada en territorio nacional de personal militar israelí involucrado en crímenes de guerra y genocidio contra el pueblo palestino.