Especial: el horror de ser Palestino y vivir resistiendo en Hebrón
Este pasado viernes, las fuerzas israelíes dispararon y mataron a una anciana palestina después de un presunto ataque con vehículo en Halhul, al norte de Hebrón.
Un portavoz del Centro Médico Shaare Zedek en Jerusalén dijo a la agencia Ma’an que a la mujer, de 72 años de edad, llegó ya muerta al hospital.
Medios israelíes informaron que la mujer presuntamente habría intentado atropellar a soldados israelíes en Halhul y fue baleada por las fuerzas israelíes.
El Jerusalem Post dijo que un «vehículo sospechoso» atropelló a los soldados israelíes, y esto obligó a las fuerzas militares a abrir fuego contra el coche.
La víctima fue identificada como Tharwat al-Sharawi, de 72 años . Su marido, Fouad, fue asesinado por las fuerzas israelíes durante la primera Intifada.
Dos jóvenes palestinos que estaban de pie en una gasolinera cercana resultaron heridas por el fuego israelí que destrozó las ventanas del coche.
Ambas jóvenes fueron trasladados al hospital Al-Ahli de Hebrón para tratar sus lesiones, que se describieron como moderadas.
Al-Sharawi fue el 74to Palestina para ser muerto desde el principio del mes pasado, la mayoría de los cuales fueron asesinados a tiros por las fuerzas israelíes durante los ataques de presuntos, intento y reales de militares y civiles israelíes.
El miércoles, el joven palestino Skafi Ibrahim, de 22 años, fue muerto a tiros por las fuerzas israelíes en Halhul También después de un ataque vehicular contra un policía fronterizo de 20 años de edad, gravemente herido.
La ciudad de Halhul, al norte de la ciudad de Hebrón, fue sellada por las fuerzas israelíes tras el ataque y los enfrentamientos se reproducen día a día prácticamente desde el mes de octubre.
Tharwat al-Sharawi, 72.
Enfrentamientos en el área de Halhul
Los enfrentamientos estallaron en Hebráon tras la muerte de al-Shawari. cuando las fuerzas israelíes fueron desplegadas en toda la zona.
En el área de Ras Al Jora de Halhul, 15 palestinos resultaron heridos por disparos sionistas, y seis por balas de acero recubiertas de goma. Durante los enfrentamientos, el portavoz de la Media Luna Roja, dijo que otras 10 personas sufrieron de ahogos severos por la inhalación de gas.
Los enfrentamientos estallaron también en cerca de la Mezquita al-Rasul, al sur de Hebrón, después de que fuerzas israelíes rodearon el lugar santo impidiendo entrar a fieles musulmanes.
Nueve palestinos fueron heridos con balas reales, la mayoría de ellos en las extremidades inferiores, durante los enfrentamientos en otras áreas de Halhul, jefe del centro de Comités de Salud, Ramzi Yusif, dijo a Ma’an.
Además, las fuerzas israelíes bloquearon las puertas de un centro médico en la zona de Tariq Bin Ziyad en el sur de Hebrón,
Soldados, colonos y religiosos israelíes entraron en Hebrón, y asaltaron viviendas de palestinos
07 de noviembre 2015
Las fuerzas de seguridad israelíes aseguran el área donde la mujer palestina fue baleada en la ciudad cisjordana de Hebrón, el 6 de noviembre, 2015 (AFP / Ahmad GHARABLI)
HEBRON (Ma’an) – Este sábado, las fuerzas israelíes negaron la entrada a la mezquita de Abraham en la ciudad vieja de Hebrón y asaltaron casas palestinas. Además, colonos judíos armados entraron en la zona, dijeron los lugareños.
Fuentes locales dijeron que los fieles judíos entraron a la ciudad ocupada de Cisjordania para la fiesta judía por segundo día consecutivo.
Más de 4.000 fieles judíos según los informes, visitaron la ciudad la noche del viernes, acompañado de una fuerte presencia militar israelí , cuando dos israelíes fueron baleados y heridos cerca de la mezquita.
El agresor huyó de la escena y las fuerzas israelíes realizaron búsquedas en el área tras el ataque.
Sitios web de noticias israelíes informaron que los soldados israelíes se desplegaron en los tejados de las casas palestinas con vistas al lugar sagrado con el fin de proteger a los fieles judíos en la zona de la mañana del sábado.
También testigos presenciales dijeron a la agencia Ma’an que un soldado israelí fue baleado por un resistente palestino en la zona este de al-Ras de la Mezquita Ibrahimi.
Residentes de la zona, Jamal Abu Iseifan, dijo a Ma’an que él «escuchó dos disparos y vio una ambulancia israelí evacuando al soldado que parecía haber sido disparado y herido.»
Un portavoz del ejército confirmó que el soldado israelí resultó herido por la «descarga accidental de una bala», pero no tenía más información sobre los incidentes del sábado.
Varios ataques han tenido lugar durante el mes pasado cerca de la Mezquita Ibrahimi, conocido por Judios de la Tumba de los Patriarcas.
El lugar sagrado se dividió en una sinagoga y una mezquita tras el ataque 1994 por un colono israelí que abrió fuego contra los fieles musulmanes, matando a 29 e hiriendo a más de 100 palestinos.
Tras el ataque, los colonos israelíes que viven en la zona continuaron recibiendo protección sin cesar de las fuerzas armadas israelíes, mientras los lugareños palestinos soportaron restricciones más pesadas.
El sitio sigue siendo un punto “caliente» en la zona de Hebrón se han puesto bajo el bloqueo por las fuerzas militares israelíes durante la semana pasada.
HEBRON (Ma’an) – Al menos 22 palestinos asesinados por las fuerzas israelíes en el distrito de Hebrón se computan desde el principio del mes pasado.
La ONG B’Tselem señaló que los movimientos de las fuerzas israelíes buscan sólo proteger a los colonos israelíes en la zona, mientras que por otra parte castigan severamente a los vecinos palestinos.El grupo dijo que las nuevas restricciones colocadas por las fuerzas israelíes contra los palestinos en la zona de Hebrón se basan en una vieja política israelí basada en el «principio de la separación.»
La política es en efecto, la separación física y legal entre los colonos israelíes que viven ilegalmente en la zona protegidas por el ejército israelí, y la mayoría palestina, dijo B’Tselem.
Mientras que un portavoz del ejército ha prometido que el ejército israelí «seguirá permitiendo la vida normal para todos los residentes,» B’Tselem señala que la declaración está «muy lejos de la realidad.»
«No ha habido vida normal en Hebrón durante muchos días, y las medidas adoptadas en nombre de la seguridad son draconianas».
Cerca de ciudad vieja de Hebrón, a partir del 29 de octubre, las fuerzas israelíes cercaron y cerraron completamente el barrio palestino de Tel Rumeidah.
El acceso se está dando por Beheerder sólo para «residentes registrados» de la zona que tienen que pasar por los controles de seguridad en profundidad al entrar y salir, dijo el grupo.
Los nombres de los residentes se verifican en las listas en poder de las fuerzas israelíes del puesto de control militar de Bab al-Zawiya .
Algunos residentes se negaron a poner sus nombres a la lista en protesta por tener que requerir un permiso para entrar en sus propios hogares, mientras que a otros se les ha negado la entrada debido a los errores cometidos por el personal de los puestos de control.
‘Perturbaciones graves’
Alrededor de 50 familias palestinas viven en Tel Rumeida, tres de las cuales recientemente abandonaron la ciudad después del acoso por parte de las autoridades israelíes, dijo B’Tselem, añadiendo que un investigador internacional visitó la zona y dijo que «parece un pueblo fantasma.»
Los que permanecen visibles en el barrio son los colonos israelíes, muchos portando armas de fuego, que están protegidos por las fuerzas militares israelíes fuertemente armados.
Todas las tiendas palestinas y negocios cercanos a la Mezquita Ibrahimi han visto obligados a permanecer cerrados durante más de una semana y a los propietarios se les impide el acceso a la zona
Aldeas del área de Hebrón y pueblos han sido objeto de castigo por parte de las autoridades israelíes.
La aldea de Dura al oeste de Hebrón fue “sellada», obligando a los residentes que deseen entrar y salir de la zona a viajar a través de la estrecha y áspera carretera secundaria.
Al sur de Hebrón, las fuerzas israelíes han estado revisando de forma individual a cada persona y al vehículo que conducen en el cruce de la ciudad de Yatta, dijo B’Tselem.
Distintos check points y barreras de seguridad ahora bloquean las salidas de Beit Einun y Bani Naim al este de Hebrón, y a todos los hombres menores de 25 años se les ha impedido la salida de la aldea desde el 1 de noviembre, según informa este grupo humanitario israelí pro palestino.
«Estos pasos constituyen un castigo colectivo a los residentes de Hebrón, que no son sospechosos de nada y se ven obligados a sufrir graves perturbaciones en su vida diaria», dijo B’Tselem.
La ley no es suficiente para proteger a los niños palestinos
En Jerusalén Este, la policía sionista ha estado arrestando e interrogando a niños de tan sólo seis años, a menudo sin informar a sus padres.
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Niños palestinos del vecindario de Silwan en Jerusalén Este, se manifiestan contra la ruta de la Maratón de Jerusalén, lo que llevó a un cierre de los barrios palestinos de la ciudad.
El martes a las dos de la tarde, dos niños de ocho años de edad, fueron detenidos por agentes de la policía israelí en el vecindario de Silwan en Jerusalén Este. Los funcionarios afirmaron que los niños estaban lanzando piedras, los niños afirman que sólo estaban jugando en la calle. Minutos más tarde, ya estaban siendo conducidos a la comisaría.
Este es un buen momento para recordar a la policía que, según la ley israelí, la edad de responsabilidad penal es de 12 años, y a pesar de que el gobierno Netanyahu aumentara los checkpoints (puestos de control), los cierres y barreras de concreto, la ley israelí, estipula que la policía no puede bajo ninguna circunstancia detener o interrogar a un niño menor de 12 año, y esto todavía se aplica a los residentes de Jerusalén Este.
Los niños fueron retenidos en la estación donde ningún policía se tomó el tiempo para notificar a sus padres. Los padres, que buscaban a sus hijos por todas partes, con el tiempo acudieron a los activistas locales, que luego llamaron a un abogado para ayudar a localizar a los niños. Para entonces ya era las 17:00. El abogado, Muhammad Mahmoud, una figura bien conocida en los pasillos de los juzgados y comisarías de policía, llegó a la estación de Oz para exigir que los niños fuesen liberados. Según Mahmoud, el jefe dela estación policial pidió mantener a los menores detenidos y entregarlos a los interrogadores. Después de que Mahmoud insistiera, los dos niños fueron liberados finalmente. Al igual que en otras oportunidades, nadie responder por el hecho de haber tenidos detenidos, ilegalmente, a dos niños pequeños durante horas. Al igual que en tantos otros casos.
El 21 de octubre, un niño de 10 años de edad, fue detenido en la casa de un familiar en Silwan. A pesar de su edad, fue llevado para interrogarlo. Su madre llegó a la estación de policía donde se le negó la entrada. Su primo de 13 años, también fue arrestado, fue interrogado sin la presencia de uno de sus padres. El 25 de octubre, dos hermanos, de 6 años y 9, también de Silwan, fueron llevados a la comisaría y sólo puestos en libertad después de varias horas. Estos son sólo dos ejemplos de este barrio en las últimas semanas. Uno puede suponer que muchos de esos casos van por debajo del radar.
Las leyes israelíes relativas a los derechos de los adolescentes durante la detención y el interrogatorio son en realidad bastante progresiva en el papel. Se aseguran de que los adolescentes son interrogados en las horas adecuadas y con la presencia de uno de los padres. También asegura que los adolescentes no sean esposados en público, y que son interrogados por alguien que ha sido autorizado para hacerlo. Basta con decir que aseguran muchas cosas importantes. Sin embargo, cuando se trata de la conducta policial vis-a-vis con os niños palestinos en Jerusalén Este, no es difícil ver que las leyes se convierten en nada más que una mera serie de recomendaciones.
Sólo en el último medio año se ha habido docenas de casos documentados de menores de edad detenidos sin que la policía informara a sus padres y, como era de esperar, fueron interrogados sin la presencia de los padres. Al menos nueve de ellos eran menores de la edad de responsabilidad penal. La ley permite que el interrogatorio de un menor sin supervisión de los padres sólo en circunstancias excepcionales y con la aprobación de un oficial. Pero en Jerusalén la excepción es la regla, y la aprobación para los interrogatorios se conceden de forma casi automática. Los tribunales, a pesar de las protestas de los abogados, permiten este tipo de conducta a seguir. Incluso el Shin Bet tienen autorización cuando se lleva a niños para sus propios interrogatorios.
Los hijos de Jerusalén Este han sido objeto de ataques desde hace varios años. En Silwan no hay un solo niño que no ha experimente las detenciones de primera mano, ya sea propia o la de sus familiares o amigos. Muchos niños reportan abusos físicos y verbales en contra de ellos durante la detención, los maestros reportan que los niños están ocupados por la conducta policial, mientras los padres están tratando de evitar que sus pequeños caminen por las calles sin compañía.
Si la Policía israelí o el público cree que la detención de los niños evitará que arrojen piedras, están simplemente equivocados. Los intentos de cambiar las regulaciones para abrir fuego y legislar penas mínimas para los lanzadores de piedras sólo aumentará el daño causado a los niños.
Estamos manteniendo un rescate de toda una generación de niños enfermos, en una sociedad violenta, construido sobre el control policial y una lucha por la supervivencia, un lugar donde los derechos y necesidades de los niños no tienen sentido. Cuando estos niños son liberados, por lo general se sienten más impotentes y mucho más enojados. Mientras la frustración, la rabia y la incapacidad de imaginar un mejor futuro crece, su resistencia crecerá también.
La policía de Jerusalén aún no ha respondido a las alegaciones anteriormente mencionadas. Su respuesta será publicada aquí.
Fuente:The law is not enough to protect Palestinian children /PALESTINA LIBRE
Acerca del autor: Alma Biblash es un activista de los derechos feministas y humanos con sede en Jaffa.
Izquierda Unida de España llama al boicot contra Israel
La delegada de Medio Ambiente e Infraestructuras del Ayuntamiento de Córdoba, Amparo Pernichi, ha informado este jueves de que IU presentará una moción en el Pleno Ordinario que se celebra la próxima semana en la que plantea que el Consistorio no firme contratos y convenios con entidades israelíes que no reconozcan los derechos del pueblo palestino.
En una rueda de prensa, la concejal de IU ha detallado que «se trata de hacer un boicot muy parecido al que se hizo en Sudáfrica», que motivó «el desbloqueo» del «estado de ‘apartheid'», de manera que el Consistorio se adhiera a la campaña global «no violenta y antixenófoba de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS) contra el Apartheid israelí, que fue iniciada por la sociedad civil palestina en el año 2005 y adoptada por miles de organizaciones sociales e instituciones públicas alrededor del planeta».
Preguntada por si se acabarían actividades como el Festival Internacional de Música Sefardí, entre otras, la edil ha comentado que «si se toma en serio la moción, habría que repensarlo», al tiempo que ha destacado que «lo que hay que hacer es sentarse y repensar qué se hace y a quién se apoya», aunque ha aclarado que «tampoco todo el pueblo judío es sionista».
Asimismo, cree que «hay cosas que están por encima de cualquier interés económico; hay cosas que hay que defender en base a los derechos humanos de gente que realmente está muy perjudicada, y hay que tomar medidas en ese sentido, por lo menos dar un paso adelante».
En concreto, en la moción se recoge que el Ayuntamiento de Córdoba se compromete a «no establecer convenio, contrato o acuerdo de tipo político, institucional, comercial, agrícola, educativo, cultural, deportivo o de seguridad con instituciones, empresas y organizaciones israelíes hasta que Israel no respete los Derechos Humanos, reconozca el derecho internacional y acate el derecho a la autodeterminación del pueblo palestino», entre otros puntos.
Igualmente, se detalla que no serán objeto de esta «exclusión» las empresas, instituciones y organizaciones israelíes que «reconocen los derechos inalienables del pueblo palestino».
Además, en virtud de esta declaración, el Ayuntamiento recibirá de la Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina, el sello ‘Espacio Libre de Apartheid Israelí’, que «da fe de su compromiso con los derechos del pueblo palestino», al tiempo que el Consistorio dará a conocer dicho sello a la ciudadanía insertándolo en su web y publicaciones, y divulgará la campaña entre la ciudadanía y su tejido empresarial, entre otros acuerdos.
Fuente: Agencia Europa Press
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