Argentina. Catamarca por Palestina /No en nuestro nombre: Reflexiones de judíos antisionistas (+video)

Por Pablo Goodbar. Resumen Medio Oriente, 01 de diciembre de 2024.

En el marco de la segunda edición de Catamarca por Palestina, el jueves 28 de noviembre se realizó una charla virtual de Reflexiones de judíos antisionistas. Estamos en el marco de la ofensiva política, militar, mediática y cultural del estado sionista genocida de Israel. Hoy el sionismo, con su permanente vinculación con el imperialismo yanqui, viene atacando a todos los países donde actúan fuerzas favorables a la resistencia palestina: Líbano, Yemen, Siria, Irán, Irak. Frente a esta ofensiva, es muy importante el papel que cumple la importante minoría dentro de las comunidades judías que se pronuncian contra el sionismo, central en la disputa ideológica y política contra el imperialismo y sus aliados.

La actividad fue organizada como parte del mes Catamarca por Palestina, que se realiza por segundo año consecutivo. Esta iniciativa lleva la solidaridad con el pueblo palestino, su cultura e identidad a cuatro localidades de la provincia, incluyendo a la capital provincial, Belén, Londres y Valle Viejo. La propuesta, motorizada por varias organizaciones de la zona, se vincula con la presencia de una importante comunidad sirio libanesa en Catamarca. Un papel muy destacado cumple la compañera Rosalyn Ruiz en la organización de todas las actividades.

El cronograma de Catamarca por Palestina se puede consultar en https://www.instagram.com/catamarcaporpalestina/profilecard/?igsh=bTl2bm5wN3Jvd2Vz. La transmisión del intercambio fue realizada por el Club de la Cultura Árabe

La primera intervención del panel fue un video de Yakov Rabkin, profesor de historia de la Universidad de Montreal, estudioso de la oposición judía religiosa al sionismo. Las palabras de Rabkin fueron parte de la presentación reciente de su libro “Israel, violencia perpetua: Rechazo de la colonización sionista en nombre del judaísmo”, publicado en nuestro país por la Editorial Canaán. Rabkin desarrolla, con gran argumentación y conocimiento, el análisis de Israel como un proceso colonialista de asentamiento, muy similar a la política expansionista y supremacista europea que tuvo su auge entre los siglos XVI y XIX, y que podemos ver por ejemplo en el genocidio de la “Conquista del Desierto” en Argentina. La existencia de corrientes judías religiosas opuestas a la ideología sionista, especialmente en EEUU y Canadá, es muy relevante. Lamentablemente en nuestro país es casi inexistente la presencia de estas posiciones dentro de las comunidades judías religiosas, y muy minoritaria entre los sectores judíos no religiosos, un sector en el cual históricamente habían prevalecido ideas progresistas y de izquierda, que hoy son muy escasas.

La ofensiva del sionismo en nuestro país contra todas las voces críticas del Estado de Israel es muy fuerte. Cuentan para ese ataque con las instituciones principales de la comunidad como la DAIA y la AMIA, con el apoyo de un sector importante del Poder Judicial y de los principales medios de desinformación de masas, y por supuesto con el aval del actual gobierno de Milei, con el aval explícito o implícito de la mayoría de las fuerzas políticas del sistema. Estos ataques se dirigen contra dirigente de la izquierda, como Alejando Bodart (MST) y Vanina Biasi (PO), pero ponen especial atención a cuestionar a personas judías o de origen judío: Alejandro Bercovich y Norman Briski recibieron un fuerte ataque mediático encabezado por la DAIA.

Para el sionismo en nuestro país, una parte central de su estrategia de comunicación es mostrar que no hay fisuras en el apoyo de las comunidades judías locales en el apoyo a la política colonialista y genocida de Israel. Por ese motivo perseguir y difamar a todos los sectores que se asumen como judíos antisionistas es central para la DAIA y su sistema de alianzas.

En segundo lugar intervino el doctor en física David Comedi, vocero de la Red Internacional Judía Antisionista (IJAN, por su sigla en inglés) en la Argentina. David nos relató su propio proceso de construcción personal, desde el sionismo familiar en su Tucumán natal y en el Israel de fines de la década de 1970. Su comprensión del sionismo como ideología y práctica racista y supremacista la comprobó al interior de la sociedad y del ejército en Israel. Desde hace más de treinta años, David Comedi difunde una sólida postura antisionista, antiimperialista y anticolonialista, que se refleja con claridad en su intervención.

Posteriormente intervino Bárbara Hofman, historiadora e integrante de la Cátedra Libre de Estudios Palestinos “Edward Said” de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. Bárbara nos habló del hostigamiento que ha sufrido la Cátedra, encabezada por Gabriel Sivinian, por parte de un sector de profesores de la Facultad vinculados al sionismo. Como ocurre muchas veces, el ataque mediática, el intento de censura, aumentaron la repercusión pública de la actividad de esta Cátedra Libre, que desde hace más de quince años desarrolla un importante trabajo de investigación y difusión de la causa palestina. Finalmente, Hofman desarrolló su tema de investigación, vinculado al uso de la Biblia como elemento justificador histórico – religioso de la política supremacista y racista del Estado israelí.

Finalmente intervino Iván Zeta, en representación de la agrupación Judíes por Palestina, una corriente muy activa formada en 2021. Nos relata las distintas acciones que vienen desarrollando como parte de los sectores solidarios con el pueblo palestino, y que vienen desplegando con mucha fuerza en el último año. Puso énfasis en la relación entre la DAIA con el poder económico de nuestro país, en un proceso que comenzó hace décadas, y como hoy en el mundo crece la islamofobia, y el conjunto de las corrientes de la ultraderecha y la derecha es islamófoba y al mismo tiempo pro israelí.

Sin dudas, el debate planteado en estas reflexiones de judíos antisionistas es parte de la batalla ideológica y cultural contra la ultraderecha y el sionismo, que están profundamente vinculados entre sí y dirigidos históricamente por el campo imperialista. Este tipo de actividades son parte de la lucha en defensa del pueblo palestino y de todos los pueblos atacados por el sionismo israelí y el imperialismo estadounidense.

Fuente: Contrahegemonía.web