Brasil. Anne Moura: “La lucha de las mujeres indígenas es legítima y debemos reconocer su importancia”

Por Anne Moura. Resumen Latinoamericano, 22 de septiembre de 2021.

Todo Brasil vio la lucha, la resistencia y el protagonismo de las mujeres indígenas que llevaron a cabo entre el 7 y el 11 de septiembre una de las mayores movilizaciones indígenas que ha visto este país, la II Marcha de las Mujeres Indígenas – “ Mujeres originarias: Reforestando mentes para el curación de la Tierra ” . Estar al lado de mis familiares en este segundo de marzo fue uno de los momentos más memorables de mi vida. Me reconozco como una mujer indígena, del Pueblo Manaós de Amazonas y luchar junto a ellos me acerca aún más a mis orígenes y a mi ascendencia.

La Marcha fue un momento de gran fuerza para estas mujeres que dejaron sus territorios para denunciar a este gobierno genocida que está tratando de quitarles los derechos a los pueblos indígenas. Fue un momento de gran protagonismo, mucha fuerza y ​​unidad, fruto de un proceso de autoorganización muy fuerte. Esta es la segunda vez que participo en la Marcha, estuve en la primera en 2019 y también fue un momento de gran emoción y reafirmación de certezas: que nos es imposible estar en un país que no respeta los derechos de los nativos. pueblos.

Al mismo tiempo que las mujeres indígenas pulsaban su fuerza en Brasilia, vivíamos momentos de avance del Golpe de Bolsillo, que convocó manifestaciones antidemocráticas para el 7 de septiembre e instó a sus simpatizantes a invadir la Explanada y así amedrentar la realización de la Marzo, que al día siguiente tenía la intención de realizar un importante acto de lucha contra el calendario .

Esta tesis ruralista que cobró fuerza durante el gobierno de Bolsonaro y que pretende imponer la promulgación de la Constitución como definición para la demarcación de tierras indígenas. En la práctica, es decir que los pueblos originarios de este país, que se encuentran aquí desde antes de 1500, sólo tienen derecho a aquellas tierras en las que fueron ocupados el 5 de octubre de 1988.

¿Y qué hay de los cientos de años de violencia promovida por quienes usurparon sus tierras, quienes violaron a mujeres y quienes diezmaron pueblos indígenas enteros? ¿Dónde haces esta cuenta? ¿Quién lo paga? ¿Cuántas áreas indígenas han sido robadas en todos estos años? ¿Quién paga esta factura?

La amenaza de no demarcación de Tierras Indígenas (TI), legalización de la minería en TI, junto con el desguace de políticas públicas para los pueblos indígenas, es una de las formas de institucionalizar la violencia contra los pueblos indígenas en el país, gobernado por Bolsonaro. La votación del Marco Temporal en el Tribunal Supremo Federal (STF), por ejemplo con el voto a favor de esta tesis del ministro designado por Bolsonaro, es un ejemplo de cómo se institucionaliza la violencia.

Los pueblos indígenas siguen el juicio del marco temporal que vuelve a la agenda del STF. Foto: Carl de Souza (AFP)

Durante cientos de años, los pueblos originarios de este país han vivido bajo esta égida de prejuicios, racismo, exterminio, invisibilidad y violencia, mucha violencia. En estos cinco días de marzo, las mujeres indígenas pudimos denunciar una vez más la violencia, el abandono y la lucha por el derecho a sus territorios, sus tierras, que representan, como se anunció en el Manifiesto de Marzo: “Nosotras, Mujeres Indígenas, también nosotras somos la Tierra, porque la Tierra está hecha en nosotros. A través de la fuerza del canto, nos conectamos en todos los rincones, donde están presentes los encantos que son nuestros antepasados. La Tierra es hermana, hija, tía, madre, abuela, útero, comida, la cura del mundo ”.

Es necesario hacerse eco de las voces de las mujeres indígenas , ellas luchan por la tierra, pero luchan principalmente por el futuro, por el derecho a tener un futuro para los suyos, para nosotras. Luchan por el derecho a vivir dentro de sus comunidades, a vivir dentro de una aldea, a disfrutar de la caza, el río, sus culturas, sus idiomas, sus medicinas tradicionales, luchan por existir.

La lucha de las mujeres indígenas es legítima, latente y vigorosa. Más de cinco mil mujeres indígenas de 172 pueblos indígenas dieron el mensaje en Brasilia de que es imposible mirar al futuro sin considerar su existencia como sujetos de derechos. Es imposible mirar a un país que sigue menospreciando su esencia y origen. Es imposible mirar la política y verla sin la representación de los pueblos indígenas, las mujeres indígenas. Si bien tenemos a la diputada Joênia Wapichana (Rede / RR) en la Cámara Federal, no es suficiente que, frente a la población de pueblos indígenas del país, no estén representados en el Congreso Nacional.

Indígena de la etnia Xikrin siguió la votación del STF sobre el calendario en Brasilia. Foto: Carl de Souza (AFP)

Este protagonismo de las mujeres indígenas también debe reflejarse en las esferas del poder. Necesitan ocupar la política. La lucha de las mujeres indígenas es central, es la defensa del territorio, de la ascendencia, con razón el tema del encuentro fue la “reforestación”, porque necesitamos reforestar mentes para sanar el mundo, si no cambiamos prácticas y Valorar a nuestros pueblos originarios y valorar a las mujeres indígenas es una tarea urgente para esta nación.

(Anne Moura es feminista, indígena, manauara y petista. Secretaria Nacional de la Mujer del PT. Creador del Proyecto Elas Por Elas. Participa en el grupo de mujeres del Foro de São Paulo y Copppal, Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina).

Crédito de la foto principal: Matheus Alves

Fuente: Brasil de Fato

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