Brasil. La Comunidad cultural Quilombaque de São Paulo resiste al desalojo mediante arte popular y organización colectiva

Por Daniel Lamir. Brasil de Fato. Resumen Latinoamericano, 11 de septiembre de 2020.

El arte y la cultura sirven como canales para sumergirse en las muchas historias de resistencia negra en Brasil. La música, la danza y el canto, por ejemplo, sirvieron tanto contra la esclavitud en los latifundios en los siglos pasados ​​como pueden servir como oposición al genocidio contemporáneo de la juventud negra.

En 2005, por ejemplo, la existencia de un grupo de percusión en el barrio de Perus, en São Paulo (SP), resultó en el surgimiento de la Comunidad Cultural Quilombaque. El nombre es el cruce de Quilombo, como territorio de resistencia, con un golpe, de percusión. En este mes de septiembre, el espacio cumple 15 años de existencia.

A partir de la afinación de los tambores, el Quilombaque amplió sus proporciones. Hoy en día hay actividades de teatro, música, circo, capoeira y danza, organizadas por vecinos y vecinos del propio barrio. La propuesta es mantener vivo el intercambio de ideas y conocimientos sobre la vida en la periferia y la afirmación de la negritud. El artista Clebio Ferreira, conocido como Dedê, asegura que Quilombaque es un referente de la cultura negra en la capital paulista.

“Hoy Quilombaque es muy importante en el barrio, no solo en el Perú, sino que pienso en la región en su conjunto. Esto es porque es un espacio de referencia para la cultura periférica, la cultura negra. Y también porque es un espacio donde la gente pueden crear, producir y desarrollar su arte ”, dice Dedê.

El Centro Cultural está de la mano de otros proyectos, como las ocupaciones culturales de Espaço Canhoba y Casa do Hip Hop, ambos en el barrio de Perus. Más recientemente, también se creó un museo territorial abierto, que registra algunos de los recuerdos de lucha del barrio.

Asamblea de Quilombaque / Archivo Quilombaque

“Aquí fue la lucha de las Queixadas, la primera fábrica de cemento de Brasil y donde tuvo la mayor huelga durante la Dictadura, fue de 7 años. Aquí también está el sitio de la aldea indígena Jaraguá, la Comuna Irmã Alberta del MST y la fosa común en la que se descubrieron los cuerpos de los políticos desaparecidos que mató la policía. Así que aquí hay varias historias, y son las que marcaron nuestro camino ”, cita Dedê.

Este conocimiento sobre el territorio y sobre las identidades culturales conduce a una propuesta en palabras de Dedê. Es decir, como una historia que avanza, pero que no pierde de vista el pasado de una experiencia concreta de Quilombos. Por tanto, los sueños y logros de luchar directamente contra la esclavitud palpitan en la vida cotidiana de un país lleno de poderes coloniales.

“Nos acostumbramos, a unirnos, y reconocernos como negros es una gran pelea. Porque llevamos más de 500 años peleando, antes de que existiera este país ya estábamos peleando. La pelea negra en Brasil hoy es el reconocimiento de los negros en su propio lugar. Luchamos por los derechos básicos, ¿sabes? Derecho a estudiar, a comer, a poder salir a la calle”, explica Dedê.

Además de las historias de luchas de los pueblos, la propia sede de Quilombaque necesita de la colectividad para resistir. Hace quince años, el espacio fue abandonado y ocupado y transformado en un importante espacio cultural popular.

Sin embargo, en julio de este año, en medio de la pandemia de coronavirus, a Quilombaque se le amenazó con que debía comprar el terreno o sería desalojado. Por eso, la campaña de internet #FicaQuilombaque está movilizando recursos para mantener vivo el espacio.

“Es muy importante para nosotros mantener vivo este espacio, este quilombo en la periferia. La especulación inmobiliaria no nos puede callar”, explica Dedê.

Para ver la campaña en las redes sociales, simplemente escriba #FicaQuilombaque. Además está abierta una cuenta virtual para alcanzar la meta de R $ 230 mil. Para contribuir, puede acceder al sitio haciendo clic aquí.

Los contactos del centro cultural son quilombaque@gmail.com o al teléfono (11) 93354-0754.

Fuente: Brasil de Fato

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