Resumen Latinoamericano /Revoluciones.net / 27 enero 2020

Alicia Eguren, el sueño revolucionario

Por Claudia Korol

El 26 de enero de 1977 fue secuestrada en Buenos Aires. Se sabe que fue llevada a la ESMA, donde la torturaron durante siete meses. Se sabe que alentaba a quienes se encontraban en peores condiciones, que ayudaba a las embarazadas… Se sabe que fue lanzada desde un helicóptero al Río de la Plata, cuando tenía 52 años.

Fue poeta, docente,periodista, animadora de la Resistencia Peronista, y organizadora de revoluciones. Alicia Eguren, compañera de John William Cooke, compartió con él el amor, cartas de prisión a prisión –desde Ushuaia hasta Olmos-,clandestinidades, exilios, la defensa de la Revolución Cubana -donde como milicianos estuvieron en el frente de batalla ante la agresión mercenaria de Playa Girón-. Formaron en 1964 Acción Revolucionaria Peronista (ARP), y apoyaron las primeras guerrillas argentinas: Uturuncos, el EGP, Taco Ralo…

Bella, seductora, apasionada, Alicia Eguren era profundamente libertaria, y por eso fue condenada por los sacerdotes de las revoluciones que la estigmatizaron como ´libertina´. Ella los desafió viviendo y amando con intensidad, con deseo, devolviendo sentidos a la palabra libertad.

Fue colaboradora del Che para distintas misiones en Latinoamérica. Reclutó jóvenes en Argentina, para que se sumaran a su sueño rebelde. Fue amiga de Salvador Allende y de Héctor J. Cámpora, entre tantos otros hombres ´de paz´ con sueños de revolución.

En el huracán de la historia, conoció y polemizó con Juan Domingo Perón, de quien J.W. Cooke fue durante años su representante en Argentina.

Luego de la muerte del Che y de Cooke, ella siguió impulsando el encuentro entre diferentes grupos armados peronistas, marxistas y católicos que se multiplicaban en el país. Era la gran conocedora del mapa clandestino de los sueños revolucionarios.

Preocupada por la historia, recuperó y publicó la extensa correspondencia entre John W.Cooke y Juan D. Perón entre 1956 y 1966, un documento fundamental para entender el debate de esos tiempos. Dirigió la revista “Nuevo Hombre”, colaboró en el periódico “Con Todo”, junto a Bernardo Alberte y Mabel Di Leo, y participó en la elaboración del documento “Estrategias y tácticas revolucionarias”,presentado en 1969 en el congreso fundacional de la Tendencia Revolucionaria Peronista.

El 4 de octubre de 1971 escribió en una carta abierta a Perón: “Hay un peronismo integrado, burgués, proimperialista,minoritario, pero con la fuerza de los aparatos integrados al sistema. Hay un peronismo revolucionario, en desarrollo, al cual se suman nuevas generaciones de muchachos y muchachas que se acercan al movimiento por su identificación fundamental con la lucha del movimiento obrero, contra el sistema y contra sus burocracias”. Lo llamaba a definirse por este último. No era un llamado ingenuo, por eso la carta era abierta… era una invitación al debate popular con el líder.
En los últimos años se unió al FAS (Frente Antiimperialista por el Socialismo) –experiencia impulsada por el Partido Revolucionario de los Trabajadores-, apoyó la candidatura presidencial de Héctor J. Cámpora, participó de la creación del Peronismo Auténtico, y siguió buscando la unidad en la lucha de quienes entendían que su deber era hacer la revolución.

Lucha armada y lucha de masas, eran las dos premisas que debían andar juntas para poder derrotar a las oligarquías, al imperialismo, a la burguesía local y a la burocracia política y sindical que la sirve, y crear un auténtico poder popular. Así lo creyó, y así lo hizo.

Alicia Eguren sigue tallando nuestra historia colectiva, desde las profundidades del Río de la Plata. Habita nuestra memoria rebelde. Sueña. Escribe poemas clandestinos. Ama con quienes aman libremente. No se rinde.

Fuentes principales: Notas para una biografía de Alicia Eguren. Miguel Mazzeo / Alicia Eguren. La voz contestataria del peronismo. Mabel Bellucci / Alicia Eguren. Roberto Baschetti

Texto publicado el 26 de Enero de 2014

En este 17, por Alicia Eguren

Compartimos un texto poco conocido de Alicia Eguren, publicado en Nuevo Hombre en octubre de 1971, semanario del que participó e incluso supo ser directora. En este escrito se traslucen sus múltiples facetas: poeta, cronista, analista política, e irónica payadora. Redactado en plena dictadura, Alicia interpela constantemente al entonces presidente de facto Alejandro Lanusse y enlaza la histórica gesta del  17 de Octubre de 1945 con la rebelión popular del Cordobazo, desde la firme convicción de ver parir en el horizonte un alba roja y de malvones: la madrugada revolucionaria.

Por Alicia Eguren

“El 17 de octubre expuso la falencia del viejo orden y la caducidad de los partidos sobrepasados por el proletariado, que de ahora en más buscarían la formad e combate adecuadas y directas. En ese momento saltó en pedazos el sistema de la democracia formalista, con su mistificación de igualar como ciudadanos a seres humanos que eran explotadores y explotados” (John W. Cooke)

-“Si Perón llega allí estaré yo. Por lo menos yo y 200 que conozco. Aunque más no sea yo y los chicos. El mayor ya puede pelear. El menor tiene 2 años. Debemos convencernos. Perón significa enfrentamiento. Por esta razón y muchas más, muchísimas otras, Perón no debe regresar. No merece volver” (Brigadier Rojas Silveyra,  gerente de ASTARSA, escribano de la entrega del cadáver de la compañera Eva, y embajador en Madrid)

-¿Qué tipo de modelo concibe el peronismo para nuestro país?

“Fundamentalmente el de los Estados Unidos. Se ha impuesto una mentalidad liberal que destruyó el sistema económico creado por el peronismo y se montó otro vinculado a los grandes organismos financieros internacionales”.

-¿Y usted cree que Lanusse revertirá ese proceso?

-“Pienso que la realidad impone la necesidad de un cambio de mentalidad. Y advierto en el presidente decisión para encarar el problema” (Conceptos de uno de los economistas del peronismo integrado, Dr. Ares, reiterado varias veces en el mismo reportaje. La Opinión, 6 de Octubre)

-“Si fuese como sus burócratas el peronismo no crearía ningún problema, pero detrás de la mansedumbre de sus dirigentes esta ese peligro oscuro que por instinto las clases dominantes saben que desbordará a los calígrafos que exhiben su dócil disposición desde los cargos políticos o sindicales” (Jhon William Cooke, Informe a las Bases, 1966)

En este 17 nos parece, de pronto, que el primero no ha pasado, no sucedió, fue un sueño, lo he soñado. Todo el mundo destruido hoy está intacto. El cruel país “de los ganados y las mieses”, la oligarquía y el voraz imperio. De pronto un gran burgués condescendía a unir a su hija con algún plebeyo. Una nube discreta de doctores montaban urnas en distintos juegos y un pueblo ausente se moría de hambre o amansado votaba a cualquier gente. Para los anarquistas la tortura, la masacre, la infamia o el destierro. Y el sindicato que empezaba airado y terminaba manso y orejero. Doctor, Un Gran Doctor, las Elecciones, el trampeteo tenaz, la Democracia. “Si Ud. se domestica tiene lengua, una lengua sedosa y empastada, proteste todo todo lo que quiera contra otras cosas y otras marejadas pero aquí andariveles, ¿le parece?, por aquí, por aquí, este es el Juego. Este es El Juego Grande, La Pelota. Y se juega en Mi Cancha, y en la estancia se juega en la Cadena Financiera, se juega en Nueva York y Las Bahamas. Ud. no es explotado, no se ocupe. No proteste, no piense. ¿Qué la entrega? Ud. es ajeno a todo, no le incumbe. Ud. una cosa: proceso electoral cuando yo quiera. Me pongo Presidente, desde luego, venga Jorge Daniel, tome estos cheques, me organiza diez mil asaos con cuero, empanadas con vino, como quiera. Y me lo monta rápido, por cierto, la Inmobiliaria paga lo que sea. Canten marchas, celebren cumpleaños, mucho fútbol, también los candidatos, la lista pásela a Ezequiel Martínez. Pueden votar, por fin. ¿Qué más quisieran? Esto es como en la Estancia, con mi abuelo, el tiempo no pasó, esto es un sueño.

Es cierto, Presidente Candidato, bien aferrado al pingo, es cierto, un sueño. El mundo que nació aquel 17 se borra, es inasible, me tropiezo, doy vuelta a cada gente por la calle y adentro está y no está. No sé si es cierto. Y adentro las semillas tumultuosas, la fresca sangre y proletaria ¿está? ¿no está? ¿Está? ¿No está? ¿Murió? ¿Estará naciendo? Estuvo hace dos años, sin embargo. En Córdoba volvió con otra cara, se encabritó y lanzó su inmensa fiebre, lanzó un raudal de hijos siempre naciendo. Temblando estuvo un alba de malvones. Creciendo estuvo un alba, un alba roja. Un alba roja, un alba proletaria, la madrugada revolucionaria. Y es así, esas las cosas, esas las cosas ciertamente. El Cordobazo, el nuevo 17.

Así, a pesar de todo lo evidente, los capataces, los domesticados, esa infección, las llagas, el pantano, a pesar de este enfermo enorme adentro que convive con nuestro 17; esté claro, seguro presidente, presidente del sueño del abuelo: tendrá los ratoncitos ordenados, las urnas, calendarios reglamentos, toda la sutiliza de los zorros, la violencia salvaje y reprimiendo y el miedo, ese gran bicho deshojados, desnucleado, voraz, imbécil, terco, transformando a una parte de la gente, una parte del tiempo o el tiempo todo entero. Ud. tendrá todo eso y sin embargo un día, un mañana, en Tucumán, en Córdoba, en Rosario, en el Gran Buenos Aires, aún tan incierto. Cuando todo lo tenga bien montado, las riendas firmes para un elegante, y un altivo paseo en el gran cerco tendido a todos los millones de un pueblo triste, descerebrado, muerto. Cuando todo esté listo, Presidente, Ud. verá, de pronto, qué es el pueblo. Ud. sabrá, si vive –porque hasta ahora claro, siempre, siempre nosotros le ponemos a los muertos-, Ud. sabrá, Señor Lanusse, vivo o muerto, cómo es el 17, el Cordobazo, el nuevo 17. Ud. lo sabrá por dentro. Ud. andará por cierto como anda andando pues, andando, pues, de sueño en sueño. El 8 nos cantó las elecciones que querramos que no nos purgaremos. Y Ud., como en el tiempo del Abuelo el 8 alarideó Trampa sin Reglas, elecciones les gusten o no quieran. Candidato con todas las jinetas. Y el país entero –el país que firma y da comunicados- le contestó que SÍ, que CUERPO A TIERRA, MI GENERAL, que DEMOCRACIA ENTERA, que LOS FACCIOS DE AZUL Y OLAVARRÍA, VAN A LA HOGERA –y esto por un puñado y un proyecto y unos comunicados que, por cierto, si algo quieren decir no es nada de eso, y el martes próximo los analizaremos.

Alejandro Lanusse, de la casa Lanusse Ilimitada, Ud. es pequero viejo. Y va comprando, armando, intoxicando, apretando en las aflojaduras del cerco. Y cree, siente, palpa, recibiendo el país anterior. Fue todo un sueño, país sin Cordobazo, sin guerrillas, país sin Juan Perón ni 17.

En esta tierra tan resquebrajada, en este adverso choque, en este páramo, en esta sed violenta, en esta náusea, y sin embargo en esta madrugada Ud. verá, claro, Ud. verá, si vive, que hay hombres y mujeres que se van desollando día a día para que cuaje en ellos la vida de los hombres, las innombrables voces,  los dolores, y el hambre y el desprecio y la agonía, y la reja sin sol, por millones de muñones humanos, de estrangulados nuestros, de ojos opresos en larga cadena. Y cuando sea el día de la marcha ellos no irán delante ni irán solos. Irán en medio a los costados, una batalla, todas las batallas, será el rescate de las súbditas y de las mal libradas, de las obligatorias, de las buenas, ¿por qué no? casi siempre traicionadas. Y Ud. verá, si puede, claro, entienda cómo será el país, qué le dirá el país, el País del 17.

*Publicado en Nuevo Hombre, Año I-N° 13, Buenos Aires, del 13 al 19 de octubre de 1971