Brasil. Un asentamiento con crecimiento exponencial

Por Luís Fernando Vitagliano/ Caros Amigos/26 de  octubre 2017

El 1 de septiembre de este año, cerca de 500 familias organizadas en torno al MTST (Movimiento de los Trabajadores sin Techo) ocuparon un terreno en la zona metropolitana de São Bernardo do Campo. En dos o tres días, eran más de 900, después 5 mil, y hoy, con dos meses de ocupación, suman más de 8 mil familias. El crecimiento es exponencial y no se limita única y exclusivamente a sin techos desde hace mucho tiempo esperando una oportunidad de vivienda. La gente que no consigue pagar alquiler, trabajador muy pobre y sofocado por la reciente crisis, miserables de la región y carencias de los más diversos tipos encuentran mucho más que una lona erguida en torno a algunos pedazos de palos en aquel lugar. Se encuentran respeto y, principalmente, solidaridad. La ocupación crece y tiene potencial para crecer mucho. Sólo en el ABC paulista se estima que 230 mil familias no tienen viviendas, sin contar aquellos que hoy tienen dificultad para pagar el alquiler o problemas económicos oriundos de la crisis y de la pérdida del empleo. Además, mucha gente cansada de luchar y en busca de un espacio que permita sobrevivir. Es decir, a aquellos que no encuentran ningún respeto de los órganos públicos, poco a poco la ocupación se va convirtiendo en referencia de acogida.

Pero el derecho privado tiene dificultad para hacer valer las conquistas de la Constitución Ciudadana de 1988. Los desequilibrios del Estado son arrasadores: al defender unilateralmente el derecho a la propiedad sin observancia de las diversas ausencias en el área social, condena a la población pobre del país a una vida sin dignidad, y la falta de acogida expulsa al trabajador hacia los márgenes de la ciudadanía. Es necesario entender que la ocupación de San Bernardo do Campo no es causa de problemas, es consecuencia de innumerables males sociales. Allí la organización va más allá de la cuestión de la vivienda. Su exitoso crecimiento tiene que ver con la acogida, la solidaridad y la organización social colectiva. No es posible percibir las razones de cómo se ha convertido en la mayor ocupación de la historia sin observar que las formas de tratamiento tienen como principio el respeto y la dignidad y la prioridad a la atención de las necesidades humanas básicas. Allí, la comida, el abrigo y las vestimentas distribuidas dividen espacio con actividades culturales, políticas, educativas y artísticas. Y nadie allí se queja de museo o de exposición, hay respeto y voluntad de aprender y entender del arte sin pre-juicio.

Ahora, el voluntarismo político, mediático y económico será implacable para acabar con eso, que va más allá de una ocupación común y se ha convertido en un experimento social. Tendremos problemas serios para cumplir esta orden de ejecución. Ante 30 o 40 mil ciudadanos, ¿cuál es el efectivo necesario para la desocupación del terreno? Hagamos las cuentas: el estado de São Paulo tiene poco más de 200 mil policías militares. Para una acción no violenta se necesitaría al menos una fracción de 5 oficiales para cada manifestante, lo que significa que sería necesario todo el efectivo policial para que se ocupara el lugar y no se practicara violencia en la desocupación. Esto no va a suceder y, en el caso de una reintegración de posesión, no va a ocurrir de otra forma que no sea con el abuso de violencia física contra los pobres que están allí luchando por un pedazo de dignidad. Y sabemos cómo opera la política contra los pobres. Los precedentes históricos para las masacres existen a los montes. Pinheirinho en São José dos Campos es el último desastre de las autoridades públicas. Ocurrida en el 2012 eran “sólo” 1,8 mil familias, obviamente comparadas a los cerca de 40 mil de San Bernardo. La violencia contra los pobres se remonta a la desocupación de “cabeza de cerdo” en Río de Janeiro a finales del siglo XIX. En 1983, más de 4 mil individuos tuvieron sus caseríos destruidos por el ayuntamiento de la ciudad de forma cobarde y violenta.

Arraial de Canudos es la referencia y el origen de todo esto. Y fue mucho más que una aglomeración urbana voluntarista. Tenía organización, forma de actuar, orden social. Fue una ciudad formada por la población pobre de finales del siglo XIX que tenía en la figura de Antônio Consejero su principal referencia. De una pequeña aldea, llegó a albergar cerca de 25 mil desamparados que migraron al lugar en busca no sólo de un refugio, sino de esperanza, acogida, dignidad que la vida en buena parte de las metrópolis brasileñas no permite. Al recordar que en el relato de Euclides da Cunha (entonces enviado especial de El Estado de San Pablo para cubrir la guerra de la desocupación) surge el término “favela”. Canudos quedaba después del cerro de la favela, planta nativa abundante y que daba nombre a la geografía, y la palabra gana nuestros símbolos para describir a los caseríos pobres de las ocupaciones desordenadas y carentes. Cabeza de cerdo, después, en el Río, quedaba antes del Morro de la Providencia, en referencia directa a los espolios de Canudos. Obviamente debemos tener cuidado con las comparaciones. Pero, por la dimensión tomada, San Bernardo no puede ser comparada a una nueva crisis como el Pinheirinho (para quedarse en el ejemplo más reciente de los muchos casos de violencia contra las favelas en Brasil). Sólo Canudos actualizada en términos modernos explica la fuerza y ​​el dinamismo de la ocupación en San Bernardo. Y el MTST tiene programa de acciones bien diseñado, tiene organización interna, sabe defender sus conquistas, organizar la lucha y aún cuenta con el liderazgo de Guillermo Boulos, con una lectura privilegiada de la realidad brasileña que faltaba a Antonio Conselheiro.